칼럼 [구교형 칼럼]우리는 왜 순복음교회 고발을 유보했는가[뉴조01/11]
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작성자 by 관리자 / 작성일06-01-11 17:06 / 조회 5,526 / 댓글 4본문
우리는 왜 순복음교회 고발을 유보했는가? | ||||||||||||
그간의 경과와 입장을 밝힌다 | ||||||||||||
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그러나 고발을 천명한 최후의 순간까지 ‘고발을 위한 고발’이 아니라, 가능하면 여의도순복음교회 스스로 자정할 수 있는 기반이 마련되기를 고대했던 우리 개혁연대 입장에서는 갑작스러운 만남이었기에 갑작스러운 결정을 내릴 수밖에 없었다. 교회개혁실천연대의 원칙은 처음부터, 그리고 앞으로도 할 수 있는 대로 최대한 협상과 설득 등을 통해 교회 스스로가 자정해 나가도록 권고해 나가되 결국 전혀 바뀌려는 의사가 없을 경우 시위 등 압력뿐 아니라 위법사항에 대해서는 사법당국에 호소하는 길도 인정하고 있다. "은퇴하면 고발하고, 은퇴 안하니 고발 안하는 것인가" 비판에 대해 항간에서는 “조용기 목사가 은퇴하면 고발하지 않고, 은퇴하지 않으니 고발하는 것이 아니냐?”는 비판을 듣기도 했으나, 자주 언급했듯이 우리는 단순히 조용기 목사가 은퇴하지 않았기 때문에 고발하는 것이 아니라, 지금까지 교회가 문제들을 스스로 고쳐갈 의사가 없고 그런 구조가 마련되어 있지 않다고 보기 때문에, 부득불 하나님이 주신 또 다른 권세인 정당한 사법질서의 힘을 빌리려는 것이었다(롬 13:1~4). 또 ‘개혁연대는 걸핏하면 고발을 무기 삼아 위협 한다’는 선전성 오해도 듣는다. 우리는 위와 같이 필요하면 사법부에 호소하는
것도 배제하지 않지만, 개혁연대 창립 3년이 넘도록 고발을 해본 적은 한 번도 없고 실제 고발장을 작성해본 것도 이번이 처음이었다.
기독교인은 믿을 만한 상황이면 믿어야 한다는 것이 우리의 생각 원론적으로 말한다면, 이번 여의도순복음교회 조용기 목사와 교회개혁실천연대 방인성 목사의 만남을 통해 나눈 내용들은 일단 다시 한번 신뢰를 바탕으로 이야기할 수 있는 가능성을 열어놓은 것뿐이다. 끝난 것은 없다. 그래서 고발 철회도 고발 위협도 아니라, 말 그대로 일시 중단, 즉 ‘유보’일 뿐이다. 이번 만남을 통해 나온 이야기들을 요약하면 다음과 같다. 1. 조용기 목사는 여의도순복음교회 취임 50주년이 되는 2008년까지 후임자를 선정하고
2009년 2월에 담임목사직과 당회장직에서 물러난다. 1번 내용의 의미를 이해하려면, 그간의 과정과 배경 이해가 필요하다. 작년 5월 기하성 총회 정기총회 성명서 이후 반 년간 총회, 교회, 심지어 교계적으로도 조용기 목사 은퇴 철회 및 75세 연장은 이미 기정사실화돼 버리고, 그 안에서 개혁연대의 항의는 소리 없는 외침으로 묻혀버려 갔다. 결국 아무런 개혁조치도 없이 정년은 연장되고 개혁연대는 그저 공언한 대로 고발하는 것밖에 남지 않는 상황이었고, 우리는 정말 싫었지만 그 준비를 해갔다. 그 무렵 교회 관계자들로부터 연락이 왔고, 그들은 하나같이 이미 결정된 정년 연장만 양해해주면 개혁연대가 요구하는 실제적인 개혁조처는 이행해 나가겠다고 했다. 그때 우리의 고민이 시작되었다. 약속을 지키지 못한데 대해 공언한 대로 고발을 하되 교회의 실제적으로 진전된 개혁안을 제시할 기회도 접을 것인가, 아니면 이미 물 건너간 70세 은퇴를 양보하는 대신(당시는 이미 조용기 목사 70세 정년 은퇴 시한이 반 년 정도 밖에 남지 않은 시점이었다), 실제적인 교회의 개혁조처를 만들어갈 것인가 하는 것이었다. 한국교회를 상대로 한 공개적 자정 선언을 요구 개혁연대 집행위원들의 대체적 분위기는 후자의 입장이 많았다. 다만 75세까지의 임기연장은 결코 받아들일 수 없고, 교회 측에서 호소하는 대로 대형교회로서 조용기 목사의 후임을 준비하는 데 꼭 필요한 실무적인 시한을 양해한다는 의미에서라면 2008년까지만 임직하고 그 다음해 물러나도록 제시했다. 그리고 그 약속도 더 이상 한 단체에 불과한 개혁연대에 하지 말고, ‘한국교회와 성도들’을 상대로 공개적으로 하라고 했다. 그러나 교회 측 대표들은 이미 발표한대로 75세 연장만은 물러설 수 없다는 뜻이 분명했기에 개혁연대는 실질적 교회 자정 의사가 없는 것으로 판단하여 고발을 준비하였고, 그러던 중 그동안 확답을 피해왔던 조용기 목사가 돌연 송구영신예배를 통해 75세 연장 계획을 발표하였다. 그런데 이번에 조용기 목사를 직접 만나면서 교회의 결의에 반하는 은퇴 시기를 앞당긴다 것을 약속한 것이다 이미 은퇴를 번복했는데, 73세든 75세든 뭐가 중요하냐는 비판도 있다. 그러나 그렇지 않다.ㅣ 2011년(75세)에서 2009년(73세)으로 은퇴를 앞당긴 것은 단지 은퇴년수를 가지고 밀고 당긴 것이 아닌 큰 의미가 있다. 첫째, 교회 내부 절차에 따라 일사천리로 진행해왔던 결정도 교회 밖의 정당한 요구에 의해 수정될 수 있다는 점이다. 무엇보다 그것은 세계 최대의 힘만을 내세우며 밀어붙였던 여의도순복음교회의 자신감과 조용기 목아세 대한 절대의존성에 한계를 지우는 일이다. 둘째, 공동의회 결의대로 75세 연장안을 받아들이지 않는다는것은 충분히 예상되듯이 조 목사 정년연장에 무임승차해 75세 정년을 주장할 계획이던 기하성과 교회 주변 많은 목회자들의 계산에 구멍을 내는 일이다. 우리의 최종 목표는 순복음교회의 민주성, 투명성, 공정성 회복 그러나 어찌 보면 더욱 중요한 것은 2번, 3번 안이다. 우리가 한사코 조용기 목사의 은퇴문제에 집착했던 것도 결국은 교회운영의 민주성과 투명성, 인사의 공정성이 확보되는 개혁된 교회를 만들어가려는 것이었다. 순복음교회가 지금껏 몸살을 앓았던 것도 운영의 비민주성, 폐쇄성, 정분에 매인 인사시스템이 있었기 때문이다. 그런 면에서 2번, 3번 내용처럼 단지 '잘 하겠다'는 약속뿐이라면, 그것은 헛공약이 될 공산이 크다. 그래서 이번 조용기 목사의 약속들은 중요한 의미를 지니고 있기는 하지만 앞으로 실행으로 나아가게 하는 데는 지금까지보다도 더 큰 노력이 필요할 것이다. 쓰고 보니 구차스럽기도 하고, 장황하기도 하다. 그러나 굳이 이런 설명의 글을 쓰는 이유는 정당한 비판 뿐 아니라, 억측과 오해도 많아 그동안의 정황과 경과를 밝히는 것이 그건 개혁연대의 활동을 지켜봐주신 많은 성도들에 대한 당연한 도리라고 느껴지기 때문이다. 우리 개혁연대는 늘 상반된 두가지 주문 앞에 선다. 한편에서는 "더 과감하게 시시비비를 가리고 잘못된 것들을 세상에 선뜻 드러내야 한다"는 말씀과 다른 한편에서는 "교회는 일반적인 단체와는 다르다. 교회에 대한 주장은 훨씬 신중하고 조심해야 한다"는 말씀이다. |